石頭說話：柏林大教堂 Berlin Dome/Berlin Cathedral

德國柏林博物館島 Museum Island (1999年列入聯合國教科文組織世界文化遺產)的別迦摩博物館 Pergamon Museum將於2023年10月關閉14年。趁它未閉館以前，8月特別去了柏林，參觀博物館。

博物館島 Museum Island 1. 舊博物館 Altes Museum 2. 新博物館 Neues Museum 3. 舊國家藝術畫廊 Alte Nationalgalerie 4. 別迦摩博物館 Pergamon Museum 5. 博德博物館 Bode Museum

除了博物館島之外，柏林另外一個重要地標就是柏林大教堂 Berlin Dome/Berlin Cathedral。

柏林大教堂 Berlin Dome/Berlin Cathedral

柏林大教堂穹頂之下，有幾個雕像，是當代著名的神學家，他們的影響直到今天。

慈運理 Zwingli (1484—1531年)
基督教新教神學家，瑞士宗教改革運動的領導者。他指出教會階級的腐敗，反對教會傳統(例如在大齋期齋戒、在禮拜場所使用聖像)、贖罪券和崇拜聖母瑪麗亞等。

慈運理 Zwingli

聖經高於一切權威
慈運理非常強調聖經的原則，認為基督教的神學應該要回歸聖經並奠基於聖經，聖經是基督教信仰和傳統及習俗的最高權威。一切由人設立的教會傳統，例如「聖母無原罪」的教義、教皇、崇拜聖人、善功、禁食、節期、朝聖、修道會、教牧獨身、告解、贖罪券、煉獄等等，都必須接受聖經的評判。一切無法在聖經中找到根據的傳統或信仰，都應該被摒棄，或是被宣佈無效。

1531年，慈運理以隨軍牧師的身分在蘇黎世戰死，年僅47歲。

馬丁路德 Martin Luther (1483—1546年)
500年前的宗教改革，其中一個風雲人物是慈運理，另外一個當然是馬丁路德。

馬丁路德 Martin Luther

1517年，馬丁路德在維滕貝格 Wittenberge諸聖堂 All Saints' Church / Schlosskirche / Castle Church門前貼出了《關於贖罪券的意義及效果的見解》（Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum，即《九十五條論綱》Ninety-five Theses），討論教會腐敗問題。馬丁路德強烈質疑贖罪券，反對藉金錢換取上帝赦罪的教導。

馬丁路德強調「因信稱義」Sola fide，指出救恩是上帝的恩典，是祂白白給予人類的禮物，並不是透過善功，而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。

「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9)

路德強調聖經是上帝啟示的唯一來源，他更指出天主教會強調的等級制度（聖統制 Hierarchy of the Catholic Church）明顯違反了新約聖經中「信徒皆祭司」priesthood of all believers / universal priesthood的教義。

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書2:9)

馬丁路德認為聖餐中基督的確實質降臨，是為「同質說」。而慈運理則認為聖餐只是一種紀念基督的象徵，即「象徵說」。